府君蒋伯珍□□□□□□□□□□世居于奉邑峨阳里，其先自毗陵讳浚明，至府君五世矣。四世祖金紫公第四子，讳瑰，娶张氏，于府君为曾祖父母，葬横溪，因家焉。自瑰府君至府君四世矣，讳榛，字嘉会，娶裘氏，府君大父母。父讳□，娶楼氏，成德孺人。府君以绍熙癸丑仲秋甲寅生，以德祐乙亥季春辛巳殁，得年八十有三岁，本里顾氏七十有五岁，卒葬金峨山西之原。男二，曰文，曰武。孙男二，曰晋孙、泰孙。□女英。曾孙男四，曰可僧、如僧、足僧、尚僧。府君既殁三月，泰孙奉父命，以□□□□□□□秋仲庚申举柩合顾夫人兆，属晓纪岁月。府君能树立门庭，凡遐迩□□□□□人声即之，无有急遽色。俭出薄入，以底衍洽，而能恭以持□，敬以待人，和乐以赒艰急，恤患补阙不少靳。宾接姻旧，庄敬日强，无或少肆，志存朴□，□□□容。春秋享祀，必敬必戒，如将见之。御僮仆不敢为骄态，吝恩惠，前□□□□□□□□□其生平尝好游方，蒙□子焉。吾尝慕□伏波之□□□□□□□□□刻鹄不成尚类□尔，汝曹敬以为训，无违哉。则吾以斯理推□□□□顽□□不□以□□化之。夫心主静而筋干精强，于是色而泽，粹而纯，以□□求光前裕后之休，盖不卜而可知已。盖孟轲氏所谓有礼者敬人焉，府君所以持己也；□□氏所谓明内齐外焉，府君所以闲家也；朱文公所谓本富为生种□□□焉，府君所以资身也。谓之善人非欤？作德之门□□足以启后，亦足以绳先，于府君其不亡矣。瀛坦尝以阃属版授□府君志也，故不赘石图徽，永閟厥□□□祈铭于鸿碑。前事之月，宗侄、朝请郎、新除将作监簿晓敬识。里世□通判淮安军州事赵崇𣀘填讳，里生、朝奉郎、沿海制置使司参议陈□题盖（光绪《奉化县志》卷三五，光绪三十四年刻本。尹波校点）。

豫章李大异帅桂之三年，劝农于广寿寺。是日春和景明，天气清淑，因从容禊亭，遍观前贤镌刻，过午而归。通判翟𤰩、胡槻、临桂令斛迈偕来。嘉泰改元仲春望日。

郑于诸姬，为近代有显人，中世以来，入闽者磊落相望。公之始祖，唐太中初自北而南，经行福唐，抵蒜溪，乐其宽闲，因居焉。累数十世四百馀年，虽皆韬晦田亩，然其高曾祖考所以积善种德，开先焘后，非一日矣，至是赫然为名儒显族，正所谓起其宗、大其门者欤！公讳猎得，生而颖悟，少长，□学日□千言，博通经史百家之书，矻矻不倦。为文为诗，时辈不敢与齿。交阙广，誉处隆甚，试中国庠，肄业三年。一日语其友谏议李公大异曰：「今之月书季考，大抵竞进争名，古之所谓学不如是也。我当退而脩于家，淑诸其徒，不亦善乎」？李公留之不可，归教授生徒，来学者甚众，油然自得，若将终身。旧交故人多处华要，未尝以书往来。光宗受禅，学之士俱沾恩异，故右史陈公士楚素厚公，时主国子监簿，贻书勉公亟归黉舍。公曰：「此儿曹事，吾尚可复出耶」？明年子浦擢第春□，公戒以静退无躁，浦奉命唯谨，一再调官皆邻郡，阙便侍养。明堂礼成，恩及高年，浦屡以请，公力止之。诸公贵人有劝浦田荣亲非子职而必告耶，告则不得，不若不告也。浦因事诣郡，列上其事，恩俾京秩，命下，公已不及见矣。先是，公尝梦浦以一卷书若告身者读于前，公闭目而听之，已而果然。公性倜倘，而修身□饬，言若不能出诸口。宾接人士，不以贵贱长少异，阙饮必尽欢。平生温恭，与人无间言，乡闾有不直者，必诣公，公一言平之，皆感悦而去。公居家，教行于乡如此，使得位治人，阙者乎。享年七十有四，葬于双峰寺之东。娶阙县人也。事舅姑尽孝。公之殁，夫人纺绩衣诸子，课其学业，见其子阙以绩擢为左帑官、通判信州，未上而夫人卒。年□十三。初嘉定丙子，浦之由左帑以烦言归也，惧贻夫人忧，夫人曰：「吾国安于贫，况有祠廪足以活吾母，□尚奚须」？其知止足如此。识者又知公之教行于家，弟阙之日，章孝友力学，于世味泊如也。不授室，怡然独处。死时年六十九。祔于公之侧。子三人，长浦也；曰鉴、曰滂，皆早卒。女二人。孙男曰景大，女二人。某于左帑有乡党游从之旧，知通直公行为详（阙）。

□□郑宗，公侯其先。闻祀四百，□□能贤。学□□仕，所积者专。钟此德美，后嗣是传。高大其门，驷车有翩。益恭益谨，有赫有延。卓彼马鬣，双峰之原。过者必敬，视此铭镌。

浦城梦笔山等觉院，邑人礼部侍郎杨公澄为本县令日所建也。侍郎之子文庄公少读书于此山，既去，以文学节义擅声中朝，为荐绅标式。后人即其处为书堂，绘公父子祠之。嘉定中，郡守李公大异作五大字表其额。按公名徽之，字仲猷，甫冠通群经，尤刻意于诗，得骚人之趣。时李氏王江表，公耻官伪廷，杖策走中原。以显德三年进士高第，入文馆，升谏垣，尝论太祖有人望，不可典禁兵。国初出司征于方城，继为大兴、峨眉二县令。开宝中召还，寖以登用。太宗尤深器之，青宫俶建，命为首僚，付以羽翼之寄。世谓帝以能诗知公，而不知公之受知圣明者，不专在是也。昔丁公二心于汉，高祖戮之；姚思廉尽节于隋，文皇宠以高位。前世大度之主，率常以是观人，况我太祖、太宗之圣哉？夫放麑小善尔，推其仁犹可以拄国，公之忠于所事如此，以之事人，何往而非忠？此二帝之所以知公而以遗后圣也。然则公之事君固万世臣子之法，而二帝之用人，岂非万世帝王之法欤！当公之去国也，一迁而楚，再徙而秦，又再转而蜀，山川益寥远，风物益凄凉，昔之词人墨客悲伤憔悴，若不可以生者也。而公嘉阳诸咏，皆翛然自得，亡秋毫陨穫意，胸中所存，其亦远矣。入侍禁中，新承圣眷，至摘其诗隽语笔之御屏中。词章翰墨，同时岂乏其人，而公独得此者，非重其诗，重其节也。晚事定陵，尤被宠渥。初置翰林讲读学士，公与邢炳首与其选。虽未及大用以终，而平生所立，凛凛玉雪，亡一节可疵。从孙文公亿少依公以学，既皆以文章名天下，而清风雅操，奕奕相望，浦城人物之盛自二公始。绍定改元，七世孙震荣将新其书堂之旧，族之显人淮东制置使绍云、朝议大夫圭皆捐赀相之。震荣谓某：盍为之记！藐是晚出，匪工于辞，独念前辈风流相去日远，后生小子鲜或闻知，故为推迹本末，刻之堂中，使吾党之士闻而慕之，平居讲学以淬磨志行自期，有位于时以扶植世道自许，则公之遗风庶几复见，而吾邦之人物其亦有兴乎！若夫卑陬淟涊，志于荣宠，利事温饱而已，岂惟重桑梓之羞，过公之堂，当必有泚其颡者矣。呜呼，死者可作，微公吾谁与归？

某伏以即辰廪秋过中，颢气已爽，恭惟提举郎中契丈玉节光华，使星渊曜，霜日所映，海波不兴，三神相之，台候动止万福。某老病幽屏，死灰不燃，平生故人不待寄之以叔夜之书，而庭久无退之之迹矣。契丈盛德无两，高谊寡二，独迂拂天之旆，左顾钓月之湾，父老纵观，猿鹤呼舞，贤者自为人所不为，野人有以致此客则否矣。遣骑坠诲，抚存狎至。先之以东京之玄纁，申之以司业之酒钱，至于宝熏名果，重累照坐，落英槁叶，顿回生意，冷窗冻壁，皆作春温。书吏龚生又辱收补椠人，支赐月给。某无颖士之才，安能使役者见爱而不去，非故人此举，则掉臂在旦暮耳。多词不足以尽感之一字。未见，愿言爱此大业，即还第颂之缀，慰此老怀。某悚息再拜，敬问契家台婘，即日凉秋，恭惟尊尊幼幼咸集纯嘏。有委不外，大儿前月二十一日已交职，老身就养，小须少男冬间之官澧浦，然后议此行，其上春之间乎？令亲伯珍近方得书，过望过望。

伯珍取别一星矣，今日安成刘伯彊送似渠癸丑诗一卷，清新俊逸，奄有二子成三人矣。今想更进。观伯珍之进，自笑予诗之退也。

朱熹/学传二程，才雄一世。虽赋性近于狷介，临事过于果锐，若处以儒学之官，涵养成就，必为异才。

袁枢/议论坚正，风节峻整。今知处州。

石起宗/立朝敢言，作郡有惠。

祝櫰/奇伟之节，恬退之心，士论所称。久置闲散。

郑侨/立朝甚劲正，持节有风采。

林枅/外温中厉，遇事敢为。

蔡戡/器度凝重，学问该洽。

马大同/文学政事，士林之英。至于持节，风采甚厉，官吏皆肃。

巩湘/今之儒先，世之吏师。

京镗/性资静悫，文辞工致。

王回/俊辩而文，敏手而裕。

刘尧夫/尝冠释褐，立朝敢言。

萧德藻/文学甚古，气节甚高。其志常欲有为，其进未尝苟合。老而不遇，士者屈之。今为湖北参议官。

章颖/早冠多士，其学益进。立朝鲠挺，公论推表。

霍篪/儒而知兵，长于论事。至于两淮利害，尤其所谙。

周必正/工于古文，敏于吏事。临疑应变，好谋而成。

张贵谟/上庠名士，有才有谋，可应时须。

刘清之/得名儒朱熹之学，传乃祖原甫之业。

汤邦彦/学邃于《易》，得先天之数；才济于用，有经世之心。

王公衮/儒者能断，吏事敢为。剸繁摧奸，尤其所长。

莫漳/长于史学，达于吏治。

张默/魏公之侄，能传胡文定《春秋》之学。所至作吏，皆有能声。

孙逢吉/学邃文工，吏用明敏。沈介德和、黄钧仲秉以国士待之。梁榜，升朝，前知袁州萍乡县。

吴镒/早以文词，受知名胜，如张安国、沈德和、黄仲秉皆以国士待之。京官，今知郴州郴县。

王谦/风力振耸，勇于摧奸。立朝蹇蹇，士论归重。

谭惟寅/文辞甚古，志操甚坚。尝除太学博士，今知郴州。

但中庸/有学有文，操守坚正。持节布宪，风采甚厉。

韩璧/直谅修洁，人称其贤。

李诵/恬退难进，廉吏之表。升朝，今为江州德安知县。

余绍祖/德胜于才，廉而有惠。新江陵府通判。

叶元潾/和而有立，早有奇节。故相叶颙子昂之侄，今为江西提举司干官，待次。

廖德明/所学甚正，遇事能断。选人，前韶州教授。

赵充夫/廉明彊济，治行甚高。升朝，今知临江军新喻县。

左昌时/吏能精密，所至有声。新知真州。

胡思成/和粹而贤，敏达于政。尝知安丰军。

赵像之/能文练事，淡如寒畯。今为随州通判。

孙逢辰/儒术饰吏，廉操瘉人。

刘德秀/议论古今，切于世用。郑榜，京官，今知湘潭县。

施渊然/工于古文，恬于仕进。前任监和剂局，今任祠禄，升朝。

祝禹圭/气节正方，议论鲠挺。

张泌/器宇粹和，文辞工致。与其弟涛俱有令名，前辈称「吴中二陆」。

李大性/四六诗句，甚有律令。

李大异/尝冠别头，仕优进学。作文下语，准柳仪曹。

李大理/学问殚洽，吏事通明。

曾三复/以文策第，以廉禔身。作邑有声，尽罢横歛。梁榜。

曾三聘/刻意文词，雅善论事。萧榜，选人，前西外宗学教授。

徐彻/诗句明爽，笺奏典重。作邑爱民，办而不扰。郑榜，升朝，今知临江军清江县。

赵彦恂/吏能精敏，不择剧易。戊辰王榜，前知衡州，今任宫观。

王澬/治郡有闻，惠而能办。前知吉州，正当茶寇之锋，修城治兵，寇不敢近。今任宫观。

虞公亮/力学有文，子弟之秀。雍公之子，尚淹下僚。

陈谦/学问深醇，文辞雄俊。声冠两学，陆沉下僚。

李沐/大臣之子，而绰有寒畯之操；甲科之隽，而益厉文辞之工。

李耆俊/其进虽非科级，其文尤工四六。今知柳州。

严昌裔/学甚正，守甚坚。盖尝师张魏公而友钦夫。

陈字/事母至孝，作郡甚办。临事应变，事集而民不扰。

卢宜之/作文有古人关键，日进未已。至于吏能，乃其馀事。

苏渭/通敏吏事，最善四六。任子之流，所不易得。

郑郧/持身甚廉，爱民甚力。尝知南雄州保昌县，殊有治行。太守虐政，一切反之，民情翕然，至今去思。

赵善佐/为政和而有威，治赋缓而自办。章贡吏民，无不安之。

胡澥/名臣之子，修洁博习。州里有闻，能世其家。今为抚州宜黄丞，其父字邦衡云。

凡六十人。

孝宗皇帝宅忧，北虏遣使来吊，帝遣朝奉郎、中书门下省检正诸房公事京公假朝奉大夫、试礼部尚书往报谢焉。至汴京，虏遣使郊劳，用夷礼。盖我以哀往，彼以吉逆，彼必欲行彼之非礼，夺吾之有礼，至临我以威，以张夷狄虎狼之强。我卒能执吾之有礼，折彼之非礼，使君臣诎服，以伸吾中国礼义之尊者，京公以必死抗之也。大抵自古及今夷狄之所恃以行其无道者，止以一死怖士大夫而已。不知夫死之为说，施之畏死者则止者行，施之不畏死者则行者止。然畏死者未必不死，正使不死，其辱有甚于死；不畏死者未必死，正使必死，其荣有甚于不死。异时吾国之士，吾见有出使而移疾惮行者矣；见有不惮行，既行而不称职者矣；见有不惟不称职，而辱命者矣；见有虏人馁之，至于献诗请降，以乞壶飧者矣。奚而然也？畏死故也。今京公执礼如执玉之坚，趋死如趋隅之安，毅然正色而不可夺，虏卒不敢加无礼，不惟不敢加无礼，又复委曲顺从，惟吾之听而莫之敢违。奚而然也？不畏死故也。昔鲁哀公问孔子曰：「敢问人道孰为大」？孔子曰：「礼为大」。弟子问：「何如斯可谓之士矣」？孔子曰：「使于四方，不辱君命，可谓士矣」。伟哉，京公乎！惟得孔子论礼之意，是以见礼大而夷狄小；惟得孔子论士之意，是以见君命重而身轻，孰谓一死能动之乎？当是之时，天下忠臣义士闻其风而说之，咸曰：「是可以相天子矣」。至于今上，遂相之，天下尚迟之云。公讳镗，字仲远，豫章人。汉魏郡太守房之裔。曾祖皋，祖德用，父祖和，皆赠太师。祖封袁国公，父卫国公。母徐氏、继母徐氏，皆封秦国夫人。建炎三年，金寇据豫章，恐城中之人图己，家质一壮男子，卫公同产四人莫敢往者。吏持父母甚急，卫公慨然请行。后尽戮质子，卫公逸水而免。寇退，访父母，得诸野，奉以归，兄弟俱全，州闾称其孝感。公稚而翘秀，受孔安国《尚书》，通子史百氏，试郡学必前列。及大比，对《典》《谟》义，极陈禹皋赞舜深旨，考官惊异，谓有经纶业。明年绍兴丁丑第进士，奉大对以直闻，时年二十。主抚州临川县簿，令陈鼎有能名，公一日旁观其政，曰：「吾得之矣。然陈以繁，吾以简」。再转南康军星子县令，地濒江，田病水，故多讼。公核簿正，程里胥，缿筒顿清，善良得职。郡计大半倚舟征，吏缘虐取，过者目为虎穴。守属公董之，薄征通商，民誉蔼如，部使者王秬首荐之。及公造朝改秩，秬为小司寇，见公喜曰：「公才宜在天子左右，毋庸诣曹受邑」。公固请自试治民，秬曰：「薄州县，荣中都官，士夫皆然，公独不然，可以泚孟晋之颡矣」。知江州瑞昌县，俗以终讼为贤，大姓磐据，持吏短长，夺攘民业。忽有媪持牒庭下，公诘其由，莫知所对。公曰：「必某大姓也嗾此媪者」。逮其人下之吏，尽服其辜，杖而屏之邻境，尽取所攘以归其主。始民乐公岂弟，至是一邑大惊，三年莫敢犯者。部使者荐之，章交公车。参知政事龚茂良荐公于孝宗，转主管官告院。先是，茂良帅豫章日得公笺奏之文，奇之，曰：「此汪彦章辈代言手也」。庀职两月，诏从臣举良县令为执法官，给事中王希吕以公应书，即召见。时帝方英明果锐，有雪雠耻、复境土志，夸者乘之，递进窾言，以规速化。公言于帝曰：「天下固有落落难合之事，亦未有骤如意之事」。帝曰：「天地尚无全功，天下安有骤如意之事」？盖悟公之规也。因极言州县俱困，民贫兵骄，士气隤靡，媢贤憎直。帝曰：「卿议论通明，有用材也」。是日除监察御史。公言事务存大体，不为苛刻。至有浮躁险怪之士，或已拜官而潜入脩门造请者，或骋机巧以图近次名城者，或事谈说以营求儒林之官者，皆击去之。帝谓大臣曰：「察官廉察，非小补也」。大朝会摄殿中监，帝顾左右曰：「京某威仪雍容」。又谓宰臣赵雄曰：「京某有公辅器」。时士大夫有倡为从窄之议者，每事朘削，公言于帝曰：「此说一行，日窄一日，将下失人心，上亏国体」。帝曰：「事不务宽大，气象自不佳」。公曰：「继今有进此说者，愿必罚无赦」。又言：「求才不如储才。今姑苏武昌缺一守臣，久未得其人，万一军旅仓卒，当属之谁」？又言：「非尝任守臣者，勿除为部使者」。又言：「天下有勇敢之才，不在军旅则在盗贼。二者相耦，以为消长。为盗不死，或抵黥流；黥流而逋，还复为盗。异时江湖大盗，亡卒半之」。帝曰：「朕虑此深矣，何策而可」？公言：「宜令诸路帅臣名为募兵，实招亡卒，员数有额，月日有限，自首免罪，赐名效用之军。不过旬月，可以坐得精兵，潜消盗贼」。帝皆施行。卫公薨，既祥，除荆湖北路转运判官，举廉绌贪，不避势人，逮鳏振乏，不遗幽远。兼摄江陵帅，训兵御众，威望凛然。军民之政，至今为法。召为郎，未行，继母秦国夫人薨。既祥，复召为将作监，迁右司员外郎。北虏贺生辰使来，命公为傧。值帝宅高宗之忧，公谂其使以帝方居庐，难以受礼，使人不可。既不得见，又欲小留，公曰：「信使之来，以诞节也，诞节且过，何名而留」？明日遂行。帝劳公曰：「朕不见虏使，卿却之之坚之力也」。除中书门下省检正诸房公事。虏又遣使来吊祭，遂以公为报谢使。公行涉淮，故事，当于汴京受宴礼。前三日，公与虏中郊劳使介康元弼、瑶里仲通相见于宁陵，公请免宴，不从。至汴馆，公请必不免宴，则请彻乐，宜如告哀、遗留二使近比。遗之书曰：「盖闻邻丧者舂不相，里殡者巷不歌，圣人《礼经》之明训也。惟北朝之治国家，道之以仁孝，齐之以礼义者也。今某之来，繄北朝之惠吊是荷，繄本朝之哀谢是为。北朝勤其远而闵其劳，遣郊劳之使，蒇式宴之仪，德莫厚焉，礼莫重焉，外臣受赐，敢不重拜？若曰而必听乐，是于圣经为悖礼，于臣节为悖义也。岂惟诒本朝之羞，抑岂昭北朝之懿哉！敢请执事，将何以训之？若不得请，有死无贰，无所逃遁，惟执事图之」。一日之间，凡遣人以书辞者六七，口传者数十。元弼等不从，公亦竟不诎。公虑其以衡命诬我也，至期夙兴衣冠，往俟于位，元弼等遣人相踵趣公即席，又遣相礼者传呼邀请，其声不绝于两序之间。公不为动，徐答曰：「若不彻乐，死不敢即席。必欲即席，可取吾头以往」。闻者震骇。元弼等知不可夺，乃遣人谓公曰：「请先拜醪醴果实之锡，徐议去乐」。公乃帅其属班于庭，北向拜受。未毕，忽北典签者连呼曰：「北朝宴南使，敢不即席」？其声厉甚。于是公即趋退复位。及门，甲士露刃闭关，公命吾典谒叱曰：「南使执礼，何物卒徒，乃敢无礼」？遂排闼而出。元弼等乃以闻其主，留馆七日，乃有免乐之命，后有宴亦如之。帝闻公还，谓辅臣曰：「京某在汴死执不听乐，其节可嘉。士夫平时孰不以节义自许？临危乃见耳」。公见帝，帝劳曰：「卿能执礼，为朕增气。礼固不易执，执礼亦未易，何以赏卿」？公谢曰：「虏畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死于虏，亦臣子之常分，敢希赏乎」？宰臣言使还应增秩，右丞相周公必大进曰：「增秩常典，京某奇节，惟陛下之命」。帝曰：「京某今之毛遂也」。即除权工部侍郎。初，公辞行，言于帝曰：「此行礼物与前小异，虏贪而无耻，当有以应之」。果以为言，公答曰：「礼物颁于朝廷，使臣止于将命，丰约非所知也」。虏无以诘。至是，帝曰：「果若卿言」。成都谋帅，帝曰：「京某人材磊落，可使也」。除敷文阁待制、四川安抚制置使、知成都府。公至蜀，念地险且远，天日万里，当使斯民如在辇毂。首罢觇者以安疑情，躬阅讼辞以达幽枉，宾接小官以求人才。肃整维纲，屏逐昏墨，抚字细民，辑睦将士。旬月之间，仁声威誉洽于四蜀。又念蜀民之贫，节用薄歛以裕其力，请岁蠲成都米估之征缗钱七万有奇，草估之征缗钱七万有奇，四路鹾酒折估之征缗钱九十馀万有奇，通三岁，凡二百七十馀万云。后还朝，又请加数年蠲减之期，从之。于是举全蜀之民，被朝廷之泽，若更生焉。绍熙元年，夔、利告旱，发粟三万石以振夔之民，五万石以振利之民。明年，东西蜀告旱，又以钱二万缗、粟二千石，仍请度牒五十以振六郡之民。荣、资二郡尤甚，公请除前一年未输之秋租，又尽除是岁之两税，又请度牒一百，以为水旱之先备。于是饥民免于捐瘠，大侵有如中熟，忘其水旱焉。先是，威州之蛮，其俗相杀者，相偿以钱，即解而去。至是，蛮有与吾兵人斗者，声言将入郛，守臣请避之。公笑曰：「我在此，蛮何敢尔！此必侩者教之，若竿侩者之首于境，则彼不敢动」。太守揭公之令以示之，蛮即退。黎州旧以西兵戍之，一日与州兵相攻，兵刃接矣，其将又纵臾其下，蜀人疑骇。公视之若无事，绌其将而治其不咸者，夷汉按堵。泸守张孝芳政严，兵杀孝芳及其家。公明遣佐属抚谕以疑其党，亟发绵、潼劲兵以踵其后，未几泸卒自斩元恶，禽其党五十人以归，戮于市。于是三边绥靖，朝廷无西顾之忧。公请为祠官，光宗曰蜀人方安京某之政，进宝文阁待制，俾因任焉。在蜀四年，召为刑部尚书。今上御极，公上疏献四事：曰敬，曰公，曰勤，曰俭。上嘉纳之。命兼侍读，上前陈《春秋》一王赏诛大法，读吕公著新法奏议，皆酌古明今，随事寓讽。上喜，因语金华诸儒曰：「京某进读，义理坦明，使朕意冰释，卿等说经，不当如是耶」？于是大用公之意萌于此矣。寻兼史部尚书。绍熙五年九月，除端明殿学士、签书枢密院事。十二月，除参知政事。明年改元庆元，四月，除知枢密院事。二年正月，拜右丞相。白麻出，在廷相庆。公与同列倾豁肝胆，不忌不克，议疑从可，介而毋我，事疑从是，通而不比，心本宽厚，政出公方，与士钧礼，不为崇峻，匿瑕用长，不遗纤末。然守典谨度，人纲人纪，外若旷然，中实截然。其所主一遵孝宗成宪而已。有戚畹命从中出员外置幕僚者，有属籍近亲特增秩三等者，有禁中药者超为遥刺者，皆执不行。寺人王德谦除节度使，公与同列见上，力言不可。上曰：「故事有之」。公曰：「祖宗故事遵用，有可有不可。在真宗时，则有若刘承规将死求节钺，以王旦之言而不与，止与之以观察留后，今之承宣使也。此治世之令典，可遵用也。在大观、宣、政时，则有若童贯假开边之功，出少府之节，自此杨戬、蓝从熙又得之，谭稹、梁师成又得之。二圣北狩，中原涂炭，此之自出。此乱亡之覆辙，不可遵用也。高宗深创其祸，故初政之诏首言继自今不以内侍典兵。其时有张去为者，及孝宗时有甘昪者，二人非不亲近也，曷尝有此？至于谏臣陈贾一言甘昪之罪，孝宗即逐去之，此又治世之令典，可遵用也。愿陛下以令典为法，以覆辙为戒」。上曰：「除德谦一人而止，独不可乎」？公曰：「此门必不可启。当除童贯时，亦云一人而止也。节钺不已，必及仪同，仪同不已，必及三孤，三孤不已，必及三公」。公于是力请裂麻。上又曰：「不播告书赞而畀以告身，亦不可乎」？公曰：「是掩目捕雀之喻也」。上又遣中人以宸翰谕二三执政，公与同列上疏力争者至于三至于四，上乃绌德谦以外祠，寻谪广德军，仍绌谪词臣吴宗旦，朝论以公比王文正公云。时太上圣体未安，上每忧形天颜。后寖康宁，上欲涓日上万年之觞，而宫臣又以小倦辞焉。五年八月辛未，公乃呼宫臣杨端友等三人至中书面诘责之，泣而承命。癸酉，端友传太上圣旨，令皇帝上寿。辛巳，上诣寿康宫奉玉卮。礼成，辅臣于幄次贺上，上大喜，宫臣及属车豹尾中侍从仆御之臣皆贺，驩呼之声震于中外。有司奏太庙太祖祏室生玉芝，上遂发德音，布告天下。太史尝奏星纬失次，公劝上恐惧修省，以格天心。边城每奏北虏事宜，公劝上不必问彼而自为备。上喜年谷屡丰，因宴辅臣，公劝上勿恃小康而怠持守。燕閒密勿之顷，动容出辞，必献敬戒。至与同列在上前首发大议，陈宗庙社稷万世大计，有人所难言者。六年正月，公与同列奏事退，公独留，力祈上丞相印绶。先是，同列知其意，言于上曰：「京某公正无私，不可听其去」。上曰：「丞相诚实，安得言去」？及公有请，果不从。闰二月，拜少傅、左丞相。三月，公属疾，遂力申前请，凡六表，词皆哀痛。上竟不许，诏药丞视之，且许肩舆入见。六月，慈懿皇后上仙，公力疾而出，发哀成服。八月庚寅，光宗升遐，公闻之不能出，因大恸，遂疾革。至丁酉将逝，其子沆问以家事，不答，第长太息曰：「国家多故，何以枝梧」？言讫而薨，享年六十有三。先是，太史奏木星侵上相。遗表闻，上为震悼，以太保、观文殿大学士致其仕。上以居庐，从有司之请，免临奠及辍朝。有诏公薨于位，礼宜优异。于是赐之美槚以为榇，又赐之貂蝉火龙以为服，又赐之水银龙脑以为歛，又赐之白金三千两、帛三千匹以为赗，又赠之太师、谥之文忠以为恩，又命有司祭之脩门、命从臣中人护丧归葬以为礼。哀荣典章，弥文备物，并用司马光、薛居正故事，近世鲜俪也。其孤沆祈免门祭护葬甚力，从之。配卢氏，封令人，前十二年没，累赠魏国夫人。一子，沆也，承议郎、主管佑神观。三女：长卒；次适从政郎、前广南西路经略安抚司准备差遣黄铢，太史后也；次适宣义郎、添差江南西路转运司干办公事张忠纯，忠献孙也。兄弟四人：铨、镃，皆以公补官；仲氏镐，蚤世，官其子沂。公之天资里和表爽，喜怒不留，色粹气平，可否无忤。策第最蚤，或者易之，特于稠广诋以嫚语，公一笑，亦不孰何。其宰瑞昌，有毁公于太守者。后公摄帅江陵，毁者为幕僚，反侧求去，使人尉安之，且厚遇焉，其人感泣。公常曰：「宁人负我，毋我负人」。至于善善贤贤，不啻己出。其在政地，每挟一小方册，以书才行氏名。上有问，必荐进。于文无所不工，尤长笺奏。仕虽至公台，独未尝掌制，谈者为恨。其为诗源委山谷，而气骨卓伟，无寒瘦态。有杂著三十卷，经学讲义五卷。晚卜居，得宋齐丘宅，古松百章，岑嶎后先，因号松坡居士，堂曰真趣，楼曰山浦。上为书堂名以赐焉，云昭汉回，上贯翼轸。沆以嘉泰元年十一月壬申葬公于新建县桃花乡高坪德源山之原，走一介持书，以朝奉郎、国子司业李公大异所作行状来请铭，铭曰：

朔狁其狉，阻兵以威，血人以娭。一个行李，汉节适彼，鲜不失次。堂堂魏公，往谢彼戎，吊我闵凶。彼用夷礼，僸佅庭止，哀乐不类。公辞以哀，十反莫回，盛服往哉。彼乐不彻，吾首可折，吾节可夺？虎夫负墙，铠争日光，刃磨秋霜。公毅以叱，排闼以出，罔不辟易。彼谂彼酋，乐彻礼优，竣事不留。臣主相顾，嚚暴遄沮，敢或予侮？公归脩门，孝宗亟称，皇威伸伸。人望有岿，竟块厥位，频断大事。大阍其觎，节纛其除，公还赞书。太上违豫，阏以亵御，公达舜慕。二圣重欢，一言回天，兹不曰艰？畴不将命，公当其綮，弥险弥劲。畴不鸿钧，公迎其棼，弥艰弥峋。维垣其贵，文忠其谥，哀荣寡二。西山西偏，德源之原，名相之阡。玉立之节，章水有竭，凛气无歇。

天地之道，默用于不言之表。人为天地立心，言固心声之所发，然多言数穷，不如守中，则言不贵多，其来久矣。万语万中，不如一默；默而识之，不言而信，存乎德行，此君子所以欲讷于言而敏于行也。吾夫子大圣人也，常曰「予欲无言」。子贡以言求圣人者也，至诘之曰：「子如不言，小子何述」？圣人答以「天何言哉？四时行焉，百物生焉」。警悟所及，宜有超诣。异时文章之闻，性与天道之不可闻，赐其告往知来矣夫。然赐亦自知之审，终未脱口耳者也。在四科则列于言语，则视颜、闵之德行，殆局于知二，而卒莫造乎知十之地也。予友倪仲山学通诸经，至于方技阴阳之书，靡不淹贯，亦可谓能言之士也。每见其气逸辞壮，澜翻不倦，甚不凡矣。且其家世善学，得诸象山陆先生之教。其祖伯珍，迎先生于山之阳，以开讲席。先生既书「愈高」字扁其读书之室，又别为之书「讷斋」字，余益知先生之进伯珍于道者矣。盖造道无止法，高必愈高，而不容于仅足。悟道无显言，而《讷》之一字，盖当心领意会，可以自喻而不可以语人。如是，则其钻仰也，颜子之「如愚」；其弘毅也，曾子之「曰唯」矣。余生晚学后，不获叩讷斋之所闻，而独幸仲山能告以命名之本末也。连荷贻书，及今数相会，谆谆然俾发其所以讷之义。退惟荒谫，于性本愚，于言本拙，何足以窥其槩！抑闻先儒之告人，有即其行实而称之者，有就其欠阙而补之者，无往而非进人于善也。讷斋密迩象山之宫，而又登门为最先，其闻道也必真的，「讷」之一字，其殆即实而称之者欤。今仲山以「易」名斋，当知《易》之大，至简至易。必默而识之，会不言之易而勿流于口耳之归；守不易之易，勿胶于事物之变；则一讷之妙，天地之静，生生之易矣。仲山其慎思之，笃行之。

敕具官某：夫持节行郡国，是为周王人、汉部刺史也。然周以下士，汉才秩六百石，何欤？岂非择英俊之在下僚者试可之乎？尔大异，尝以文艺得隽春官，盖辈学往往膴仕，而方抱椠修书，徒劳州县之间也。晚缀班行，又最平进。若尔者，是足以循周汉之制，越次而出节矣。将漕夔门，布宣德意，自今以始，庸究尔能。可。

敕具官某等：大农外府，分领食货之重，各设之丞，以赞其长，非才不授也。尔大异强记洽闻，处事有条；尔三聘笃学厉操，持论不苟。簿正两监，退然安之，并进厥官，各任以事。以才自见，今其时矣。

乾道、淳熙间，儒风日盛。晦庵朱公在闽，南轩张公在楚，而东莱吕公讲道婺女。是时以学问著述为人师表者相望，惟三先生天下共尊仰之。而婺人被东莱之教尤深，至今名士班班，其传盖未艾也。先生为文靖公之七世孙，自正献公而下，名德继起。又为文清曾公之外孙，渊源固已甚远。而天资绝人，读书五行俱下。少从三山林公之奇游，学徒百数，卓然出其上。博极群书，究通千古兴亡治乱之变，而耽嗜经学，至忘寝食。年二十有七，礼闱既擢前列，又中博学宏词科，声名震于都城。钥既忝同登，复愧齐年，意其为豪俊之士。一日相遇，则颓然似不能言者，殊不称其名。与之坐而叩焉，不惟使人意消，钦叹击服。虽定交于是日，终不敢以友友也。公入馆学，钥在敕局，又邻居于百官宅，听教为多。亦尝造婺之寓居，留连夜话，几至达旦。又六年而再造焉，则公已病矣。尝为之叹息曰：「少为国器，长为人师，使居大位，则必称物平施，庶几直道之行也」。而公已矣。世间万物自书之外，无一可动其心者。推明道德性命之说，而不流于迂；尽排佛老异端之论，而不至于甚；爱惜士友，如待子姓，而持论不阿；别白是否，如持水镜，而不事于察。著书立言粹然一出于正，而克勤小物，虽使之仕于州县，亦甘心焉。盖其造诣精深，本末具举，用志不分，必欲至于圣贤阃域，沛乎不见其止也。其教人则以孝弟忠信为先，以穷经躬行为务，故登其门者随其性质，咸有得焉。自建炎南渡，父祖始寓于婺，假官屋以居，其地在光孝观之侧。入仕虽久，而在官之日仅四年，故在婺之日最多。四方学者几于云集，横经受业，皆在于此。晚始买屋于城之北隅，以旧居归之官。公之亡既二十有七载，是为开禧之三年，邦之士夫及其门人请于郡，欲以旧居之半为堂，以祀先生。郡侯谏议李公大异慨然从之，又出钱五十万，属掌书记宣君缯经理其事。前增城主簿潘君颐孙实董斯役，郡寮及其门人合力以佐费。庀工之初，相率持牛酒以犒焉。嘉定改元之秋，为屋才十馀楹，外门五间，祠室及前轩各三间，又欲前为一堂，扁以「丽泽书院」，以存公之旧，且为后来讲习之地。后为遗书阁，以庋平日所著如《大事记》、《读诗记》、《阃范》、《近思录》《、春秋》、《尚书》讲议、《家法》、《祭礼》及他书之未成者，皆可以传远垂后，而工费犹未备。国子司业王公介与其同门友生谒记于钥，感念畴昔，自以宦游不得日陪函丈，亦不谓公之蚤殁也。老矣，公之墓木拱矣，虽欲一拜祠下而不可得，遂不复辞，而书其始末。将使吾党之士自今瞻先生之像，如在左右，毋忘先生之淑诸人者以自勉，且思有以称贤使君所以风厉振起之意，则先生之传，宁有既乎？先生讳祖谦，字伯恭。其季曰祖俭，字子约，确守素业，能世其家，顷以忠愤上书，贬死江右。主上更化，念其困于权倖之手，赠直秘阁，泽一子，学术操行亚于先生。恐久而泯没，敢牵联书之。

江德功质本庸闇，加以所学之谬，岂复有可论者？所惜吾友为其所引，辩于其不足辩耳。古书有明理之言，有教人用工之言，如《中庸》首章惟「戒慎不睹，恐惧不闻」，及「慎其独」是用工处，次章惟「致中和」是用工处，他辞皆明理之言，推此可类见。与晦翁往复书录往，伯珍、舜辅会次，幸示之。

昔颜氏乐其乐而忘其忧，身如附蜕，家如据槁，人欲之累尽矣，故孔子以为不可及而贤之。若夫曾皙异于三子，则其乐可以名言，而知德者可勉而至也。「浴乎沂，风乎舞雩」；鲁之禊事也，陈宛邱、郑溱、洧皆是也。方其士女和会，众粲交发，彼外有所逐，徇一世而狂者，固以淫情荡志为讥矣；而内有所操，不与众俱靡者，岂不以闭关绝物为病哉！欣时和，美备服，即名川之易狎，同鲁人之愿游，咏歌而还，容顺体适，此义理之中，物我之平也。身之显晦，用舍而已。以舜、文王之急士，终不能毕用而无遗；孔子尝一用于鲁，流离困厄，遂至终老。况三子区区邦邑之间，自许以求用，何其陋也！点之甘服闾里而自安于不用，亦岂忘世也欤！浴沂舞雩，近时语道之大端也。学者未知洁己以并俗，远利以寡怨，悬料浮想，庶几圣贤，而出处得丧之争，能全其乐鲜矣。李公伯珍，筑堂豫章之囿，命曰风雩。夫蔽层丘，纳巨海，或穷奢极丽，竞于难踰，或苟完粗葺，取其易足，皆世之奇人伟士所以娱耳目、快心意也，顾未有返道德之场，宅性命之囿，何哉？今公久于侍从，劳于方岳，退而休之，无所复羡，而能以点之乐者自乐也。手植拱把，以俟干霄，沼沚微澜，如在江、汉，草根木末，察荣悴之态，而风云雨露之教日新而无穷。至于西山之崖，南浦之滨，舟车去来，禽鱼翔泳，无不各得其得，而又能以点之乐者同乎物而乐也。然则性命道德，将为公归宿之地乎！与娱耳目、快心意者远矣。虽然，犹有待于物，点之乐也；无待于物，颜氏之乐也。嘉定七年十月。

六部架阁置主管官，周司书、汉掌故遗意也。国朝沿革废置，李公大异纪载已详，不复赘。窃惟是官之设，岂特掌若吏若户若礼兵若刑工故牍而已哉。凡庠序之英，科目之彦，公卿大夫子弟之俊秀者，朝家就有擢用，必储以是职，以待学官二令之阙，其选至不轻而重。然余尝摩娑石刻，自南渡绍兴以来，至于今日，凡百有馀年。其间贤宰执、名法从有焉，给舍台谏风采振扬者有焉，拥麾节于外，能以澄清摩抚为意者有焉。得人维多，而姓名黯黮，与草木俱腐者，亦未免有之。然则居是官者，讵可无以大是官欤？宝祐元年春三月，第四题名立石，黄君叔度偕同列以余尝主户曹之籍，嘱余为之记，辞不获命，乃作而言曰：「余老矣，徒戆无补，不足为故府重也。诸君进未可量，且职清事简，尚羊金耀之门，会聚津云之阁，盍亦相与讲明立身行己之大方，培养康时济世之远业，求以无负明时之选抡者乎？若夫捃簿书以为能，玩岁月以觊迁，则非余之所望也」。众曰唯。因书以诏来者。